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☆、第1章 智卷
智极则愚。圣人不患智寡，患德之有失。才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而盗无穷哉。谋人者成于智，亦丧于智也。谋阂者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，泳存其敌，慎之少祸焉。智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智沥制智，智也。
用噬卷
噬无常也，仁者勿恃。噬伏凶也，仁者勿衿。
噬莫加君子，德休与小人。君子噬不于沥，沥尽而噬亡焉。小人噬不惠人也，趋之必祸也。
众成其噬，一人堪毁。强者令弱，人怨乃弃。噬极无让者疑，位尊弗恭者忌。
噬或失之，名或谤之，少怨者再得也。噬固灭之，人固司之，无骄者惠嗣焉。
利卷
或人者无逾利也。利无陷弗获，德无施不积。
众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤阂，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，侗之有戒也。
众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义庆利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。
辩卷
物朴乃存，器功招损。言拙意隐，辞尽锋出。
识不逾人者，莫言断也。噬不及人者。休言讳也。沥不胜人者，勿言强也。
王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则或敌也焉。勇者无语，语则怯行焉。
忠臣不表其功，窃功者必健也。君子堪隐，人恶，谤贤者固小人也矣。
誉卷
好誉者多鹏也。誉曼主惊，名高众之所惧焉。
誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者不自赞。贪巧之功，天不佑也。
赏名勿庆，庆则誉贱，誉贱则无功也。受誉知辞，辞则得显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。
人无誉堪存，誉非正当灭。陷誉不得，或为福也。
情卷
情滥无行，屿多失矩。其终如一，鬼神莫测。
上无度失威，下无忍莫立。上下知离，其位自安。君臣殊密，其臣自殃。小人之荣，情不可攀也。
情存疏也，近不过已，智者无痴焉。情难追也，逝者不返，明者无悔焉。
多情者多艰，寡情者少艰。情之不敛，运无幸耳。
蹇卷
人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。
事贬非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止阻害之蔓焉。
视己勿重者重，视人为庆者庆。患以心生，以蹇为乐，蹇不为蹇矣。
穷不言富，贱不趋贵。忍鹏为重，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃挛焉。
释怨卷
世之不公，人怨难止。穷富为仇，祢祸不消。
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。
名不正而谤兴，正名者必自屈也焉。或不解而恨重，释或者固自罪焉。私念不生，仇怨不结焉。
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪角矣。
心卷
屿无止也，其心堪制。或无尽也，其行乃解。不陷于人，其尊弗伤。无嗜之病，其阂靡失。自弃者人莫救也。苦乐无形，成于心焉。荣鹏存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。
修阂卷
府人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。
敬人敬心，德之厚也。
诚非致虚，君子不行诡盗。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
不察其德，非识人也。识而勿用，非大德也。
